<h1>מרדכי סימנים קנ"א—קנ"ב</h1>
<h2>דף מה.</h2>
דחנקתיה אומצא ודוקא מים שאין הנאה לשתות מים כשאינו לצמאו אבל שאר משקין שלעולם הגוף נהנה מהם בשתייתו ובטעמו באותה שתיה מברך עליהם בכל ענין ואפי' חנקתיה אומצא כדאמרי' לעיל (דף לו.) ואע"ג דלרפואה אתי בעי ברוכי. ורב עמרם פי' דוקא לפניו לא בעי ברכה אבל לאחריו חייב. והמיימוני (ריש פ"ח) פירש דלא היא דהואיל ואינו נהנה אפילו לאחריו לא בעי ברכה: פוק חזי מאי עמא דבר ונהגו לברך לפניו שהכל ולאחריו בורא נפשות רבות וחסרונם כמו לחם ודברים אחרים שאי אפשר לעולם בלא הם. ועל כל מה שברא להחיות בהם נפש כל חי כלומר כל [מה] שבעולם שגם אם לא נבראו יכולין העולם לחיות בלא הם שלא בראם כי אם לתענוג בעלמא כגון תפוחים ואגסים ומסיים ברוך חי העולמים ובירושלמי מסיים בא"י חי העולמים וכו'.
